حکمرانی
-
کارآمدی و مقبولیت نظام حکمرانی زیر تیغ تعارض منافع(۹) (بخش دوم)
جلوه های تعارض منافع در قوه قضائیه / ۱۳ نوع ارجاع گزینشی منفی، تهدید و نقض کننده بی طرفی قضایی/ خطرناک ترین گزینش ارجاعی در قوه قضاییه چیست؟
اخبار اندیشهعنصر اصلی در ارجاع گزینشی مبتنی بر تبعیض آن است که اساساً ارجاع گزینشی نسبت به برخی از افراد و مبتنی بر علائق و روابط خاص انجام نمیشود اما نسبت به برخی دیگر مبتنی بر علائق و روابط خاص انجام میشود.
-
ذهن آمریکااندیش
اخبار اندیشهآمریکا یا هر کشور دیگری، برای من، الگو، معیار ارزیابی ارزشها یا درست و غلط کنش دولتها و پلیس نیست. من هویتم را از آمریکااندیشی، ضدیت با آمریکا یا نزدیک شدن به آن نمیگیرم، و به این جهت فکر میکنم آمریکاستیزان ایدئولوژیک ایرانی، بیش از امثال من ذهن، روح و هویتشان به بود و نبود آمریکا گره خورده است. آمریکا در عمق جان ذهن آمریکااندیش نشسته است و بیرون از دایره آمریکا نمیرود.
-
دلایل مشتاق حسین استاد دانشگاه سواس انگلیس بر لزوم کنار گذاشتن یک الگوی ناممکن
مهمترین مانع ساختاری دست یافتن کشورهای فقیر به حکمرانی خوب / چرا الگوی «حکمرانی خوب» برای کشورهای در حال توسعه مناسب نیست؟
اخبار اندیشهشواهد تاریخی این استدلال را که کشورهای فقیر بهوسیله بهبود قابلتوجه در معیارهای حکمرانی خوب به رشد سریع دست یافتند، حمایت نمیکند. این موضوع اساس تمایز دو الگوی کلی حکمرانی است: «حکمرانی بازارمحور» (حکمرانی خوب) که بر کارآمدی کلی بازار و اجرای قراردادها متمرکز است و «حکمرانی رشدافزا» یا توسعهگرا که بر رفع شکستهای بازار مشخصی متمرکز است. بازارها با فراهم کردن فرصتهای تجاری برای یک اقتصاد در حال رشد ضروری هستند.
-
بی سوادی سیستمی، بحران حکمرانی کشور
اخبار اندیشهبی سوادی سیستمی یعنی نظام حکمرانی که شرط استخدام و نصب مدیرانش هر چیزی هست جز توانایی نوشتن عالی به زبان فارسی. چرا مبتلا به بی سوادی سیستمی شدیم؟ عوامل گوناگون دارد. سیطره فرهنگ شفاهی، سیطره فرهنگ منبری و تبلیغ، سیطره ارزش های ایدیولوژیک در انتصاب ها، بحران کیفیت نظام آموزشی و دانشگاهی، و عوامل دیگر. محکی در پایان صحبت مان گفت ما صد مساله در نظام حکمرانی را شناسایی کرده ایم اما به بی سوادی سیستمی تاکنون پرداخته نشده.
-
همه می بازیم با دروغ و فریب و بی انصافی
اخبار اندیشهمنصف کمفروش نیست؛ هر تصمیمی که میگیرد، هر کلمهی که میگوید، هر عملی که می کند، چنان است که اگر همانها از دشمن یا رقیب برآید، شایسته و بایسته بداند. بی انصافی اگر چه برد زود برای یک طرف و باخت برای دیگران دارد، آن بردها همچون کف است و نمیماند و سرانجام برندهی بیانصاف در کشاکش احقاق حقها هم میبازد: «سرانجام، همه سر باخت». فقط انصاف در درازمدت میماند؛ زیرا در خردورزی و عادت به اجرای انصاف حتی بازندگان احساس ستم نخواهند کرد، مگر خود نامنصف باشند.
-
ارزش کفش کهنه و نظام حکمرانی از دیدگاه علی(ع)
اخبار اندیشهاز سخن کوتاه امیرمؤمنان علی(ع) میتوان دریافت که از نگاه حضرتش، تأمین حقوق مردم هدف والای حکمرانی است و نظام وسیلهای برای برآورده ساختن این هدف است و ارزش ذاتی ندارد.
-
تشریح رابطه هدف و وسیله از دیدگاه اسلام:
مهریزی: امام علی (ع) استفاده از حیله را برای حفظ حکومت مجاز نمی دانست!
اخبار دیندانشیار دانشگاه آزاد اسلامی با بیان اینکه تفاوت امام علی با معاویه در امر حکومت داری این بود که برای حفظ آن و پیشبرد امور حکومت به دروغ و دغل متوسل نمیشد به تشریح رابطه هدف و وسیله از دیدگاه اسلام پرداخت.
-
جعل امضا، چای دبش و ... آتیلا امبروش و ماجرای تخم مرغ دزد و شتر دزد
دزد ویسکی، رابین هود مجارستان و سندروم آتیلا / شتردزدها مردم را تخممرغ دزد میکنند
اخبار اندیشهسندروم آتیلا بیان معکوسی از یک ضربالمثل هم هست؛ تخممرغ دزد شتر دزد میشود.روایت معکوس و جامعهشناختیتر این است: "شتردزدها مردم را تخممرغ دزد میکنند." وقتی شتردزدی پدیده رایج قدرتمندان شود، آنچه به ذهن شهروند درماندهای در سطح آتیلا میرسد، تخممرغ دزدی است. خودش و بقیه نیز تار و پود ذهنی توجیه آنرا فراهم خواهند کرد. مراقب باشیم به دام سندرم آتیلا نیفتیم.
-
سایهروشن یک شاه یا یک ملت؟
اخبار اندیشهچرا تصویر مظفرالدینشاه با واقعیت کارنامه او تا این اندازه متفاوت است؟آیا همچنان تصویر ما ایرانیان از یک حاکم مقتدر، حاکمی بیرحم است که در برابر مردم میایستد؟
-
نرخ تورم و آیندۀ سیاسی ایران
اخبار اندیشهاگر کشور به مدیریت ماهانه بحرانها خو کند، آیندۀ مناسبی پیش روی جامعه نخواهد بود. ماست و بنزین و سیمان پیدا خواهند شد و مردم زندگی می کنند ولی شهروندان و کشورآرام آرام مستهلک می شوند. از سوی دیگر، اگر نخبگان سیاسی یا ابزاری به مدیریت و حل چالش ها روی آورند، بعد با انتخاب های سخت روبه رو خواهند شد. خروجی اولی فقر و خروجی دومی، احتمالِ تولید ثروت و رضایت جامعه خواهد بود
-
گزارش کوتاه هادی خانیکی از دیدار نوروزی اش با شفیعی کدکنی
ضربه های سخت و جبران ناپذیر بر پیکر ایران / نگرانی عمیق استاد کدکنی در باره امروز و فردای ایران
اخبار اندیشهاستاد بهرغم باور به عمق و غنای تاریخی فرهنگ و تمدن ایران که در جهان اسلام یگانه و بیبدیل است، نگران امروز و فردای ایران است. نگرانی عمیقی که در یک سوی آن پیچیدگی و زیرکی دشمنان قدیمی ایران و در سوی دیگر سوءتدبیر سیاسی و حکمرانی ناسنجیده قرار دارد. تجزیه و تقابل دو وجه ایرانی و اسلامی فرهنگ تاریخی ما و هزینه کردن دین در پای سیاست و حکومت ضربههایی سخت و جبران ناپذیر به پایداری ایران زده است و میزند.
-
مقدمه ای بر نقد توسعه اقتصادی به سبک کمیته امدادی
آیت الله جوادی آملی: اقتصاد مقاومتی با بانک ربوی ممکن نیست / پیشنهاد 81 سال پیش فداییان اسلام: بهترین شخص برای وزارت اقتصاد یک بقال با ایمان است
اخبار اندیشهاز نظر فداییان اسلامی «بهترین شخص برای وزارت اقتصاد ، یک بقال با ایمان و پاک است. چرا که بهترین درس اقتصاد و صرفه جویی که دانشگاه های بزرگی در دنیا برای تدریس و تکمیل آن ها تاسیس شده، همان حساب های دقیق عطاران ایرانی است.... باب اقتصاد و صرفه جویی را برای ملت مسلمان ایران باز نموده و در اندک زمانی از این فقر عمومی نجات یابند
-
قواعد و ضوابط «حکمرانی اسلامی»
احزاب و شخصیتهابهترین حکمرانی آن است که اجماع ملی بر محور منافع ملی ایجاد کند و بتواند همه مردم را همراه، همفکر و در کنار هم نگه دارد. حکمرانیای که در جامعه دچار تفرقه و مشکل شود، جامعه را طبقاتی کند و اجماع ملیاش را از دست بدهد، نه از منظر دنیا و نه از منظر اسلامی، حکمرانی مطلوبی نیست.
-
رئیس کل محاکم عمومی و انقلاب سنندج تاکید کرد:
حمایت دادگستری استان کردستان از اقدامات قانونی صلح یاران
کردستانرییس کل محاکم عمومی و انقلاب سنندج گفت: فعالیت صلحیاران در استان کردستان ستودنی است و امیدواریم با نیت خالصانه موضوع صلح و سازش میان طرفین دعوی را دنبال کنند.
-
انتخابات اسفند ۱۴۰۲؛ اندیشههایی برای فردا
اخبار اندیشهچرخهی معیوب توزیع و بازتوزیع ارجها و منابع و منافع قدرت: بخشی از جامعه برخوردار از این ارجها و منابع و منافع، و بخشی بزرگتر از آنها محروم مانده است و در نتیجه، تشکلیابی ناممکن و توسعهی رانت و تبعیض و فساد روانتر شده است / به رسمیت نشناختن نیروهای رقیب و بدیل، و در نتیجه، بیگانه و دشمن پنداشتن آنها و کوشش برای حذف یا اسکات آنها زمین حکمرانی را ناهموار کرده است. چنین زمینهای به فرسایش مدام جامعه و حکومت و نیروهای سیاسی انجامیده، حکمرانی پرهزینهتر، و جامعه بیگانهتر، نومیدتر و بیقرارتر شده است.
-
انتخابات؛ زیباترین وجه مردمسالاری دینی در حکمرانی اسلامی
انتخاباتدر عرصه انتخابات ما با یک معادله سه مجهولی مواجه هستیم، مجهول اول ما درخصوص معنا و مفهوم التزام و وفاداری به نظام است که هر انتخابات جمعی به درستی به دلیل فقدان التزام نظری یا عملی از گردونه انتخابات خارج میشوند و جمعی هم به درستی به دلیل برخورداری از وفاداری به مسیر خود ادامه میدهند. گروه سومی هستند که وفاداری آنها مبهم است و این ابهام سبب شده که دو مجهول دیگر با عنوان «احتیاط» و «برائت» در کنار مجهول وفاداری، «انتخابات»؛ یعنی زیباترین وجه مردمسالاری دینی در حکمرانی اسلامی را دچار مشکل کنند.
-
ما ناقص العقلیم! شما چطور؟
اخبار اندیشهیکی از بهترین آموزه هایی که در طول دوران کار حرفهایام آموخته ام این است: یکی از مدیران ارشد کشور در جلسات هم اندیشی زمانی که می خواست طرحی را ارایه کند و از دیگران نظر بگیرد این را می گفت: این به عقل ناقص ما رسیده، به عقل ناقص شما چه می رسد! :) هر چند بیانش طنزآمیز بود اما پشت این جمله حکمتی عمیق برای همه مدیران و حاکمان نهفته است.
-
حاشیههای یک پروژه پژوهشی
پیمایشی از مردم اما دور از چشم مردم!/ «چرا نتایج آن محرمانه تلقی میشود؟»/ «صدای مردم را نمیتوان محرمانه کرد»
مشکلات مردم«پیمایش ملی ارزشها و نگرشهای ایرانیان (موج چهارم)» انجام شده اما محرمانه اعلام شدن محتوان آن حواشی زیادی ایجاد کرده است.
-
ارزیابی محمدمهدی مجاهدی از راه باقیمانده برای ایرانیان و فراخوان به نیروهای ایراندوست
هر طرح تغییر باید شامل منافع متکثر و گاه متضاد همهی گروههای اجتماعی باشد / هر پیشنهادی نباید پیشاگفت و گویی و تکثرستیز و تکثرگریز باشد
اخبار اندیشههر طرح پیشنهادی باید با چهار معیار سنجیده شود: کثرتپذیری، عملی بودن یا اثربخشی، خشونتپرهیزی، و حفظ یکپارچگی مرزی و ارضی ایران. مدعیان باید بتوانند به مخاطبان حساس و هوشیار نشان دهند چرا و چگونه الگوی پیشنهادیشان برای حل مسألهی ایران نسبت به دیگر الگوهای پیشنهادی، دستکم این معیارها را همزمان بیشینه ایفا میکند.
-
تغییرات اجتماعی پس از انقلاب
زمانیان، علی تغییر و تحولات اجتماعی و معرفتی را در جامعهی ایران پس از انقلاب، باید طبیعی تلقی کرد، اما آنچه تغییرات را به چالش سیاسی و کشمکش تبدیل کرده است، این است که ساختار سیاسی و حاکمیت مستقر، تغییرات را به رسمیت نمیشناسد و آن را امری مرضی و بیمارگون میداند. از این رو به جای فهم تغییرات و سپس همراهی و آشتی با آن، به تقابل و ستیز رو آورده است.
-
محمد تقی سبحانی مطرح کرد:
تشکیل امت، تحت الزامات سیاسی انجام نخواهد شد!
استاد محمد تقی سبحانی می گوید: نظام شکلگیری امت و نظام ساختهای اجتماعی، برخاسته از اقتدار سیاسی نیست و هر حکومتیی اگر میخواهد امت سازی و جامعه سازی را عهده داری کند باید منطق امت سازی و جامعه سازی را رعایت کند.
-
قانونگذاری برای مدیریت تعارض منافع در اسارت فرایندهای تصویب
در قسمت اول از این سلسله نوشتار(روزنامه اطلاعات، 11بهمن ) توضیحی در خصوص مفاهیم و شکلهای نه گانه تعارض منافع ارائه شد، اکنون و در قسمت دوم در صدد توضیح این مطلب هستیم که فرایندهای پیچیده و هزارتوی قانونگذاری چگونه امکان قاعده گذاری برای مدیریت تعارض منافع را در طول قریب به ۱۰ سال گذشته از بین برده است، امید آنکه این نکات موجبات تحریک و تحرک قانونگذاران آتی را برای تصویب هرچه سریعتر قواعد حقوقی ناظر به مدیریت تعارض منافع را فراهم کند.
-
ببینید | صالحی امیری: حکمرانی معیوب علت العلل فرار نخبگان از کشور؛ چه کردید؟
فیلمسید رضا صالحی امیری، رئیس سابق اسناد و کتابخانه ملی ایران، درنشست آسیب شناسی مهاجرت نخبگان در خانه اندیشمندان ایران گفت: چرا جامعهای که به مرز نخبگی میرسد فرار را بر قرار ترجیح میدهد.او ادامه داد: علت این مسئله حکمرانی معیوب در کشور است. چه کردید با این جامعه که ۶۰ درصد جامعه ترجیح میدهند در ایران بزرگ زیست نکنند./ خبرآنلاین
-
کارآمدی و مقبولیت نظام حکمرانی بر لبه تیغ تعارض منافع
در این سلسله مقالات تلاش بر آن است که قوانین، مقررات و زمینههای بروز تعارض منافع مرور و مدعای کلی مقاله مبنی بر «لبه تیغ تعارض منافع بر کارآمدی و مقبولیت نظام حکمرانی» توضیح داده شود.
-
زبان مردم: «مرا به رسمیت بشناس»
خواست جامعه و انتظار اجتماعی از حاکمیت که در لایههای پنهان و زیرین اعتراضات و جنبشها در جریان است، در یک جمله قابل صورتبندی است. وآن چیزی نیست جز این که جامعه با زبان تنشآلود به حاکمیت میگوید: «مرا به رسمیت بشناس».
-
پسرعموی عیاش من!
هنر کشورداری آن است که مجموعه سیاست ها، قوانین و مقررات به گونه ای طراحی شود که شرایط را به نفع گزینه پنجم (ارزش آفرین ها که خلق اثر مثبت برای جامعه دارند) تغییر دهد و گزینه های دیگر نامطلوب تر شود، مثلا به خاطر قاعده «پولت را از کجا آورده ای»، گزینه باج گیری، نامطلوب تر شود. لازم نیست گزینه ها را از بین ببریم یا ایجاد کنیم، بلکه تنها کاری که باید کرد این است که مطلوبیت گزینه ها را بالا-پایین کنیم، مردم خودشان انتخاب هایشان را بهینه خواهند کرد.
-
محمد مهدی مجاهدی در میزگرد مساله اصلی ایران
ببینید/ سرکوب تکثرات یا همنشین کردن آن ها، کدام نتیجه بهتری دارد؟
اخبار کافه خبرمجاهدی در گفت و گو با خبرآنلاین
-
صلاحیت الهی و پذیرش مردمی دو رکن «حکمرانی اسلامی»
احزاب و شخصیتهادر الگوی «حکمرانی اسلامی» اصل حاکمیّت و قدرت برتر از آن خداست و او تنها مجوز کارگزاری و اجرای آن را در اختیار صالحان قرار داده است که پذیرش مردمی آن هم بخشی از این مجوز است. وقتی مردم آن را پذیرفتند، این تشکیلات و این حکمرانی مشروعیت بالفعل پیدا میکند. بنابراین الگوی حکمرانی اسلامی دو رکن دارد؛ رکن صلاحیتهای الهی و رکن صلاحیتهای مردمی که اینها با هم «حاکمیّت الهی» را محقق میکنند؛ هر دو رکن الهی هستند.
-
هشدار روزنامه جمهوری اسلامی خطاب به حکمرانان کشور: اطرافیان ناباب را طرد کنید /تصور نکنید در معرض خطر نیستید!
احزاب و شخصیتهاروزنامه جمهوری اسلامی در یادداشتی نوشت: یکی از علل اصلی ناکامیهائی که در حکمرانی داریم، القائات اطرافیان ناباب و فقدان تربیت اخلاقی و تزکیه نفس در حکمرانان است.