به گزارش خبرآنلاین به نقل از ایکنا در این مراسم که شب گذشته در قم برگزار شد، آیتالله عبدالله جوادی آملی در سخنانی به نکات زیر اشاره کرد.
تنها با علم و عقل می توان بحران های جمعی و سیاسی را حل کرد
* امروز در زمانی هستیم که ندای اسلام به برکت خونهای پاک شهدا باید به جهان عرضه شود. عرضه کردن اسلام دارای چهار عنصر محوری است که تا کنون این عناصر را از ما ربودهاند و جامعهای که خلع سلاح شود جز اینکه پیرو شرق و غرب باشد، چارهای ندارد.
* این چهار منبع شامل؛ دو منبع تولید صراط و دو منبع تولید سراج است که از ما گرفتند و امتی که راه و مهندسی راه را از او بگیرند و چراغ و شعله چراغ را از او بگیرند ناچار به تسلیم است.
* بیش از 300 بار جریان تعقلون و یتفکرون در قرآن آمده است از این رو قرآن برای حل بحرانهای جمعی و سیاسی فرمود که تنها یک گروه میتوانند مشکل را حل کنند که قوم یعلمون و یعقلون هستند. قوم عقل یعنی قائم به علم و عقل و کسی می‌تواند روح الله باشد که این طور شود؛ هر عالمی نمیتواند با یک فرمان به کشور روح ببخشد و صدها شهید در این کشور بروید. آنکه قائم به عقل است می‌تواند ایران را کعبه کند و جامعهالمصطفی(ص) به دور این کعبه طواف دهد.
* آن کسی که جهان را به عقل و علم دعوت میکند باید خود قائم به عقل و عدل باشد و اگر رهبری بزرگوار نامه خود را خطاب به جوانان میدهد نه مستکبران و آنان را دعوت به عقل می کند نشانه این است که خود قائم به عقل است.
* امروز که میبینید که جامعهالمصطفی(ص) پنجره جهان است به این خاطر است که حضرت روحالله مسیر قرآن را به درستی طی کرد. باید بدانیم که محور اصلی کعبه و قبله مردم محروم هستند. خدا هم به خلیل و حبیب خود گفت که ندا بده و لازم نیست که سرمایه داران بیایند، بلکه ندا دهید تا پا برهنگان بیایند زیرا پابرهنگان میتوانند کعبه را حفظ کنند.
* در اسلام صراط و سراج داریم که صراط که همان شریعت تنها با دست خدا مهندسی شده و تنها صراطی نیز که برای ماست همین صراط شریعت است؛ عقل چراغ است و از چراغ کاری ساخته نیست زیرا او فقط راه را میبیند. از دو منظر این صراط را میتوانیم بشناسیم؛ این دو راه نیز قرآن و عترت یعنی ائمه و اهل بیت(ع) است مهندس این صراط هم خداست.
* در عصر جاهلی این منابع را یا انکار کردند و یا آن را سحر و دروغ خواندند. بعد از اسلام هم عده ای به آسیای دشمن آب ریختند و ندانسته گفتند که قرآن تحریف شده است. ندانستند که اگر قرآن تحریف شده باشد، از دین چیزی نمیماند و دیگر قابل حجیت نیست. امام وقتی به سخن نادرست آخوند خراسانی در کفایه میرسد که شائبه تحریف قرآن از آن سخن بیرون میآید با تمام ادب و البته انقلابی با آن برخورد می کردند.
دوری دروس حوزه از قرآن درد است
* ممکن است در همین جامعهالمصطفی(ص) کسی از غرب عالم آمده باشد و در اصول متخصص شده باشد ولی قرآن را ندیده باشد و این درد ماست. متأسفانه این دو مهندس را از ما گرفتند و در این بین تنها چراغ باقی ماند. در این بین آمدند و شعله مختصر عقل را نیز خاموش کردند و گفتند که عقل حسن و قبح را درک نمیکند. وقتی عقل حسن و قبح را درک نمیکند همین سخنان لغو محصول آن میشود.
* در بین این امور چهارگانه روایت مانده بود که یک قرن آن را ممنوع کردند و وقتی که مطمئن شدند که میتوانند در این عرصه گزارشگران جاعل بیاورند و رسانه ها در اختیارشان است این کار را با هجمه وسیع آغاز کردند که مرحوم علامه عسکری حداقل 150نفر این منحرفان و جاعلان حدیث را ذکر کرده است.
* علامه طباطبایی نقل کردند که علامه امینی بیان کردند که همه این روایاتی که برای امام علی(ع) می‌یابم مطمئن هستم برای اولی و دومی هم جعل شده است.
* وظیفه امروز المصطفی(ص) و حوزه و جامعه اسلامی شرق و غرب این است که قرآن و عترت را به جایگاه اصلی خود در جهان برسانند و مردم را با این دو منبع عظیم آشنا کنند.
* هنر علامه در تفسیر قرآن به قرآن نگاه به محتوای آیات و آیات متشابه در تفسیر قرآن به قرآن است که این مسئله در هیچ یک از تفاسیر مانند طبری تاکنون دیده نمی شود.
* عقل در مقابل شریعت نیست بلکه عقل در مقابل نقل است. عقل مقابل ندارد لذا امروز وظیفه حوزه آن است که قرآن و عترت و ولایت و عصمت و امامت را به عنوان محور بیان کند و عقل و براهین عقلی را به عنوان چراغ متقن کند و نقل را نیز در کنار عقل ارزیابی کند تا طلابی که از شرق و غرب به ایران آمدند دست پر برگردند.
/6262
