علیه روحانیت

جامعه وعاظ که که بعد از دبیرکلی حجت الاسلام شجونی فعالیت هایش را جدی تر کرده بوده بود چند ماه بعد از فعال شدن مجدد دو تکه شد تا فرزند جامعه روحانیت به جوانی نرسد.

شایعاتی مبنی بر دو پاره شدن این تشکل روحانی خیلی زود رنگ واقعیت گرفت و مشخص شد دعوت بدون هماهنگی حجت الاسلام حیدر مصلحی وزیر اطلاعات موجب شده حجت الاسلام امیری فر دبیر اجرایی جوان جامعه وعاظ از مسئولیت خود عزل و حجت الاسلام مهدیان به عنوان دبیر جدید جامعه وعاظ شناخته شود.

اما این موضوع تنها اتفاق درباره جامعه وعاظ نبود. چه آنکه خیلی زود امیری فر و برخی روحانیون همراه وی تصمیم می گیرند جامعه وعاظ ولایی را شکل دهند. آن گونه که حجت الاسلام ابراهیم بهاری اول ماه جاری در گفت و گو با مهردلیل این انشعاب را اینگونه بیان کرد: برخی برخوردها و اظهارنظرها موجب انشعاب جامعه وعاظ به دو بخش جامعه وعاظ تهران و جامعه وعاظ ولایی کشور شد که ما به عنوان جامعه وعاظ ولایی کشور به همراه 200 تا 250 نفر اعلام موجودیت کردیم.

اما حجت الاسلام شجونی دبیر کل این تشکل روایتی دیگر از این انشعاب داشت. آن گونه که حجت الاسلام شجونی بیان کرده است کمک های دولتی دلیل مهم این انشعابی بوده است. «هر چه ما گفتیم مایل نیستیم جلسه و کمکها دولتی باشد وی (امیری) توجه نمی کرد و اصلا معلوم نبود کمک های دولتی و غیردولتی را از کجا می آورد. دیگر اینکه این رفتارها روحانیت را گدا معرفی می کرد و هر مهمانی را که به جلسه جامعه وعاظ دعوت می کردند به آنان می گفتند برای روحانیت هدیه بیاورید.»

عضو بودن حجت الاسلام شجونی در جامعه روحانیت مبارز و استدلال های وی درباره وابسته بودن این گروه انشعابی به دولت در نهایت ظاهر بزرگان روحانی این تشکل را به این نتیجه رسانده بود که اعلام کنند این تشکل را به رسمیت نمی شناسند. آن گونه که حجت الاسلام سالک سخنگوی جامعه روحانیت مبارز  نیمه ماه جاری اعلام کرد: اخیرا جریانی به نام جامعه وعاظ ولایی کشور به وجود آمده است که آن را مرتبط با جامعه روحانیت نمی‌شناسیم و فقط جامعه وعاظ تهران زیر مجموعه جامعه روحانیت است.

او تشکل جدید شکل گرفته را  «نامناسب» دانسته و اظهار امیدواری کرده بود که«ان‌شاءالله کسانی که چنین اتفاقاتی را پشتیبانی و تلاش می‌کنند که تفرقه ایجاد کنند ملاحظاتی در این جهت داشته باشند و همان‌طور که گفتم جامعه وعاظ ولایی کشور را مرتبط با جامعه روحانیت مبارز نمی‌شناسیم.» به فاصله چند روز سپس از این اظهار نظر بود که حجت الاسلام امیری فر در گفت و گو با ایرنا  انشعاب در جامعه وعاظ را موضوعی دانست که برخی در جامعه القا کرده اند.

به گفته امیری فر انشعاب در صورتی اطلاق می شود که تشکلی ثبت شده، رسمی و دارای شورای مرکزی و دبیر کل رسمی باشد و تعدادی از آن منشعب شده و گروه دیگری را ایجاد کنند که این موضوع در مورد جمعیت واعظین ولایی کشور صدق نمی کند.

در جدید ترین اظهار نظر اما حجت الاسلام غلامرضا مصباحی مقدم  عضو جامعه روحانیت مبارز از بنیان‌گذاران جامعه وعاظ ولایی خواسته به حرکت خود خاتمه دهند .مصباحی مقدم درباره اظهارات حجت الاسلام امیری فر هم تاکید کرده است:«لیدر این تشکل منکر انشعاب است. یک چنین ادعایی درست نیست چرا که همان جلسات جامعه وعاظ تهران که تشکیل می‌شد عضو اداره کننده این جلسات بوده و روابط خودش را با شجونی بر هم زده است. »

مصباحی مقدم البته به این موضوع اشاره کرد که تشکیل این تشکل خلاف شرع نیست اما خلاف شئونات روحانیت است.

به گفته وی منابع مالی این تشکل به منابع مالی نادرست وابسته است. جمعیت واعظین ولایی کشور کمک‌هایی از منابع مالی عمومی (بیت‌المال) برای اداره این مجموعه دریافت می‌کند و از این منابع مالی عمومی ارتزاق می‌کند. از منابع مستقل از بیت‌المال حمایت نمی‌شود که این موضوع برای روحانیت سزاوار و شایسته نیست.

 این عضو جامعه روحانیت معتقد است روحانیت باید مستقل و بدون اتکا به منابع مالی عمومی باشد تا اینکه بتواند مواضع مستقلی داشته باشد، افزوده است:شایسته نیست تشکل‌های روحانی از منابع بیت‌المال تغذیه شوند معمولا چنین تشکل‌هایی وابسته به قدرت‌های موقت هستند که با افول این قدرت‌ها، این تشکل‌ها نیز از بین می‌روند. آنچه که مهم است استقلال روحانیت است چرا که امام خمینی (ره) بر استقلال روحانیت تأکید داشته‌اند اما وقتی شکل‌گیری یک تشکل روحانی مبتنی بر حمایت مالی از بیت‌المال باشد، طبعا تأثیرگذار بر مواضع آن تشکل خواهند شد. 

کنار هم قرار دادن اظهارات سه عضو جامعه روحانیت  به تکمیل شدن پزالی کمک می کند که پیش از این  برخی سیاسیون از تلاش دولت برای  جذب بدنه روحانیت به سمت رئیس دفتر رئیس جمهور حکایت می کرد. آیا انشعاب جامعه وعاظ پایان می یابد؟