اگرچه قمار در قامت یک آسیب اجتماعی سابقه ای طولانی در جوامع بشری دارد اما تغییر شکل آن در جوامع امروزی و راه یافتن آن به فضای مجازی نگرانی هایی را بین کارشناسان ومسئولان حوزه اجتماعی ایجاد کرده است.فعالیت قمارخانه ها درایران پیش از پیروزی انقلاب اسلامی سبب شد تا این رفتار ناسالم در برخی لایه های اجتماع گسترش یابد.
تا جایی که در شرایط فعلی نیز که این فعل مذموم به دلیل مذمت های فراوان دینی و ممنوعیت قانونی اش جایی در جامعه ندارد ، به صورت مخفی در بین بعضی افراد جامعه رواج دارد. اکنون اما نوع شرط بندی ها تغییر یافته و در قالب شرط بندی بر روی نتایج ورزش های مختلف انجام می شود.
کاری که ممکن است در ظاهر قمار به حساب نیاید اما در باطن مفهوم قمار را در اذهان تداعی می کند.اما آن چه باعث نگرانی کارشناسان اجتماعی شده است راه یافتن پدیده شوم قمار به فضای مجازی است.
تا جایی که هم اکنون شکل های مختلف قمار در فضای مجازی از شرط بندی بر روی بازی های دو نفره و گروهی تا شرط بندی بر روی مسابقات ورزشی رواج دارد.
دراین شیوه کاربران با انجام بازی های آنلاینی مانند تاس ریزی،تخته نرد و ...اقدام به شرط بندی های گاه میلیونی می کنند.
بد نیست در این جا به عوارض جبران ناپذیر قمار بر ارکان خانواده و روح و روان قمار بازان و خانواده هایشان نیز اشاره کنیم. اضطراب وهیجان های روحی حاصل ازاین سرگرمی شوم باعث شده تا بسیاری از افراد به دلیل هیجانات شدید حتی جان خود رانیز از دست بدهند.
علت حرمت قمار در دین مبین اسلام علاوه بر هیجان های کاذب ایجاد شده در افراد ،ایجاد کینه و عناد در بین قمار بازان است.زیرا بازندگان قمار همواره از فرد برنده دشمنی دردل می گیرند و حتی ممکن است این دشمنی ها منجر به قتل و اقدامات تلافی جویانه خطرناکی نیز بشود. به نظر می رسد برای ریشه کنی این پدیده شوم در جامعه باید روحیه برد و باخت و قمار را در جامعه ریشه کن کرد و رسانه ها نیز درباره عوارض و عواقب جسمی و رفتاری قمار به مردم اطلاع رسانی کنند.چراکه اعتیاد به قمار چهار برابر خطرناک تر و سخت تر از اعتیاد به مواد مخدر است و معتادان به قمار باید تحت مراقبت، روانکاوی و درمان قرار گیرند.
نظر شما